«Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим». О смысле Евангельских заповедей, которые учат отвечать на зло добром. Из проповеди после Литургии в храме Державной иконы Божией Матери в Чертанове г. Москвы, 25 августа 2019 года

Святейший Патриарх Кирилл посетил храмовые комплексы в деревнях Ворзогоры и Подпорожье Онежского района Архангельской области, восстановленные волонтерами проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера».

«Само дело, которое вы делаете, имеет большое значение, но еще очень большое значение имеет сам факт добровольчества. Когда в наше время люди все делают только за деньги, когда часто теряются связи между людьми, как важно, чтобы молодые люди были способны тратить свое время на доброе дело именно добровольно. И нужно помнить, что все то, что мы делаем для Бога, то, что мы делаем для других, возвращается нам сторицею благодатью Божией», - обратился к волонтерам предстоятель.

Приближаясь к Соловкам, неизменно поражаешься всему, что видишь: величественные стены, сложенные из валунов, замечательные храмы, построенные в такой дали от центров, где имелись и технологии, и знания, и ресурсы. Но именно здесь, в этом месте уединенном, холодном, в этой Северной Фиваиде, северной пустыне, и был воздвигнут величественный памятник, именуемый Соловецкой обителью.
Показать полностью…

Всякий разумный человек, взирая на эти стены, должен задать себе вопрос: а что двигало этими людьми? Они не были заключенными, их никто не конвоировал, никто не заставлял их работать, как происходило в минувшем XX веке с теми, кто не по своей воле был сюда заточен. Иноки свободно совершали величайший подвиг, который был бы невозможен на каторге. Свободно, без всякого принуждения, они создавали величие и внешнее, и, что самое главное, внутреннее, духовное, которое достигло нашего времени. Величайший подвиг — духовный, культурный, творческий — совершили святые преподобные Зосима, Савватий и Герман Соловецкие, и как замечательно, что и сейчас обитель процветает!

Я имел возможность приехать сюда в 60-е годы вместе со своей мамой. Помню, в каком ужасном состоянии находился монастырь, помню неуклюжие экскурсии, которые проводились в этих полуразваленных стенах, и, конечно, сердце сжималось от тоски и невольно возникал вопрос: а процветут ли сии места верой, благочестием, любовью, благоукрашением? Может быть, не было рационального ответа на это внутреннее вопрошание, но всегда была надежда на то, что Господь приклонит милость к народу нашему, к стране нашей и вновь возродится вера православная. И вот сегодня мы с вами являемся свидетелями этого возрождения.

Но это не значит, что нам уже ничего не следует делать, что все уже сделано предыдущими поколениями. Чтобы возрождение веры стало устойчивым, чтобы каждое последующее поколение наших людей было способно принять в сердце Бога, соединить себя с величайшими духовными ценностями церковного Предания, нужно и молиться, и трудиться — в первую очередь нашему духовенству и монашествующим. Монастыри должны быть действительно центрами духовной жизни. Но нужно трудиться и родителям — папам и мамам, дедушкам и бабушкам, чтобы не упустить молодое поколение, потому что родители пред Богом дадут ответ за своих детей. Как бы трудно ни было, нужно воспитывать детей в Православии, приводить их в Божии храмы. Конечно, огромная ответственность и на педагогах, на всех тех, кто сегодня имеет возможность участвовать в процессе воспитания подрастающего поколения.
—
Из слова после литургии в Свято-Троицком соборе Соловецкого монастыря, 21 августа 2019 года

Никогда не связывайте свою принадлежность с Церковью только с посещением храма, никогда не забывайте об этой связи, покидая его священные своды. Мы и там, в миру, должны оставаться учениками Спасителя, и среди многих забот, проблем и жизненных обстоятельств должны помнить, что единое на потребу, то есть самое главное, самое высокое и самое ответственное призвание наше — это быть христианином и членом Церкви.
—
Из проповеди после литургии в праздник Преображения Господня в Спасо-Преображенском соборе г. Санкт-Петербурга, 19 августа 2019 года

Как бы изменилась наша жизнь, если бы православные верующие люди не переставали быть православными, когда они приходят к себе на работу, когда они возвращаются в свои семьи и особенно когда они попадают в конфликтные ситуации, которые испытывают нас на верность Господу! Вот когда мы должны обязательно вспоминать о том, кто мы, каково наше призвание, каковы наши жизненные приоритеты, какое место в нашей жизни занимает Господь.
Показать полностью… А это возможно только в том случае, если мы живем подлинной религиозной жизнью.

Если мы, пережив во время богослужения восхождение на гору Фавор и спускаясь в мир сей, продолжаем в уме и в сердце нести память об этих чудных мгновениях присутствия в храме, причащения Святых Христовых Таин, соприкосновения с благодатью Божией, то наша вера будет реально актуализироваться, становиться живой и действенной, и мы обретем способность решать свои жизненные проблемы — и большие, и малые, семейные, общественные, государственные, все то, что является важным для человека. Если мы будем решать эти проблемы, исходя из нашего христианского призвания, опираясь на нашу веру, укрепляемые силой благодати Божией, то изменится наш мир, изменимся и мы сами, и по вере нашей, несомненно, будем иметь надежду сподобиться подлинной и реальной встречи с Господом и Спасителем в том преображенном мире, в который каждый вступит по окончании своей земной жизни.
—
Из проповеди после литургии в праздник Преображения Господня в Спасо-Преображенском соборе г. Санкт-Петербурга, 19 августа 2019 года

Злоупотребление электронными играми, погружение в них детей — это огромная ошибка родителей. В каком-то смысле, это огромная задача и для государства, потому что если следующее поколение будет воспитано в стремлении постоянно получать удовольствие, то мы очень многого лишимся. Мы знаем, что способность человека совершать подвиг полностью противоречит стремлению посвящать все свои силы получению удовольствия.
Показать полностью… Подвиг — это отказ от самого себя. Но если люди перестанут быть способными на подвиг, разве мы сможем защищать свою страну? Сможем ли мы решать задачи, связанные с ограничением нашего комфорта, с понижением уровня всего того, что связано с удовольствиями?
Иногда кажется: ну, а что особенного — ребенок сидит в своем гаджете и все время играет. Но это очень плохой симптом, который нужно преодолевать. И Церковь должна открыто говорить, что многое нужно поменять, в том числе в сознании родителей, в сознании учителей, с тем, чтобы постараться приучить детей к тому, что получение удовольствий не является доминантой, не является приоритетом. А вот злоупотребление ими формирует в сознании именно такой подход к жизни.
—
Из ответов на вопросы участников VIII Общецерковного съезда по социальному служению, 19 октября 2018 года

Молодость — это один из самых ответственных периодов в человеческой жизни. С одной стороны, у молодого человека много энергии, много желаний, много физических возможностей для развития. Именно в молодом возрасте проявляется особый интерес к окружающему миру — так устроен человек, его психика и мозг. Но вот в чем проблема: стремление есть, желание есть, интерес есть, а опыта еще не хватает. Порой человек, входя в возраст, обретает опыт путем преодоления сложных жизненных обстоятельств. Как говорят, обжегшись на молоке, на воду дуешь, — нечто подобное часто происходит в жизни. Но очень важно, чтобы этот опыт не обжигал душу так, чтобы на ней оставались шрамы. Молодой возраст — это время накопления сил интеллектуальных, физических, духовных, и дай Бог, чтобы тот жизненный опыт, который вы сейчас обретаете, содействовал возрастанию, ни в коем случае не разрушая вашу душу, ваше сознание, вашу волю, ваши чувства.
—
Из слова на ежегодном молодежном образовательном добровольческом форуме «ДоброЛето. Территория веры — 2019», 17 июля 2019 года

У святителя Иоанна Златоуста находим такие слова: «Со святостью связано великолепие, потому что великолепие — это и есть святость». Почему же Златоуст так сказал? Ведь в современном жаргоне для чисто внешнего великолепия есть совершенно иное слово — гламур. За ним не может быть ни святости, ни какого бы то ни было духовного содержания. Гламур — это внешняя привлекательность при внутренней пустоте.
Показать полностью…

Если внимательно посмотреть многие современные фильмы или развлекательные телепрограммы, то все эти жанры можно точно оценить как гламур, попытку придать внешнюю привлекательность при очень бедном, ничтожном с точки зрения нравственности содержании. Все обрамляется в очень дорогое обличие, все стоит огромных денег, но гламурные потуги ничего не дают сознанию и душам людей и не создают подлинное великолепие.
Мы поражаемся великолепию Троице-Сергиевой лавры, подвигу монахов, зодчих, строителей, которые создали этот дивный ансамбль. Со всего мира люди приезжают только для того, чтобы хоть раз в жизни взглянуть на это великолепие, сфотографировать его на память. Но если бы не было содержания за этим великолепием, если бы люди не отдавали себе отчет, что все это создано во славу Божию, что человеческий талант так явил себя на сравнительно малой территории, создав поистине сокровища мировой архитектуры, то и самой бы этой красоты здесь не было.

То, что я сейчас говорю, имеет отношение к жизни каждого из нас. Каждому свойственно стремиться к великолепию — в той или иной степени, в зависимости от материальных возможностей, от служебного положения, от культуры человека. У каждого есть желание выглядеть достойно, одеваться соответствующим образом, иметь хорошие манеры. Все это правильные усилия, и они не порицаются Церковью при одном условии: если стремление сделать красивой свою внешнюю жизнь сочетается с активной работой над внутренним содержанием. Только тогда и будет великолепие — когда великолепный облик будет отражать внутреннее великолепие человека, причем внешнее всегда вторично.
—
Из слова в день памяти преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре, 18 июля 2019 года

Кротость — это не слабость, это не чудачество. Это великая сила. Иоанну Лествичнику принадлежат замечательные слова о том, что кротость делает нашу душу недвижимой, сохраняющей одно и то же состояние и в чести, и в бесчестии. Мы знаем: когда мы в почете, когда мы в благополучии, все вроде как спокойно, но стоит каким-то обстоятельствам вторгнуться в нашу жизнь, разрушить это благополучие, душа приходит в смятение. Об этом и говорит Иоанн Лествичник. А если внешние обстоятельства вводят нас в смятение, значит, у нас нет кротости. Поелику так, кротость есть действительно сила, помогающая человеку выходить из самых трудных жизненных обстоятельств, сохраняя свой внутренний мир.
—
Из слова в день памяти преподобного Серафима Саровского после Литургии в Серафимо-Дивеевском монастыре, 1 августа 2019 года

«Как никто не держит горючие вещества в доме, так не следует держать ложь в устах», — говорит святитель Иоанн Златоуст. Как вещество, могущее воспламениться, способно сжечь дом, так и ложь способна сжечь, уничтожить, нанести огромный ущерб и человеческой личности, и человеческим обществам, и самой жизни… Жизнь не по лжи, жизнь по правде, по правде Божией и по правде человеческой, — это не миф, не сказка, а это идеал, к которому мы должны стремиться, исторгая ложь из наших личных и общественных отношений.
—
Из проповеди после Литургии в Николо-Угрешском монастыре, 19 декабря 2018 года