В День всех святых о. Сергию и Игорю Коневиченко была оказана великая честь отслужить службу у Гроба Господня.

Вместе с начальником Русской Духовной мис­сии архимандритом Ели­сеем совершили службу у Мамврийского дуба, где, но преданию, праотцу Аврааму явилась Святая Троица.

Совершая паломни­чество по Иерусалиму, о. Сергий и Игорь Коневиченко посетили места, связанные с последними днями земной жизни Ии­суса Христа. Они побы­вали в месте, где, по пре­данию, Господь совершил с учениками последнюю трапезу и установил та­инство Евхаристии.

Паломники посетили Гефсиманский сад, где Господь молился до кро­вавого пота и где Он был взят воинами. Прошли по Крестному пути — той до­роге, которой Господь шел к месту Своего распятия — Голгофе. Последуя апос­толам, паломники всходи­ли на Елеонскую гору, где совершилось Вознесение Господа нашего Иисуса Христа.

Паломники побыва­ли в местах, связанных с жизнью Божией Матери: место Рождества девы Марии, место Ее слав­ного Успения. Последуя стопам Богородицы, па­ломники посетили рус­ский Горненский монас­тырь, куда пришла Божия Матерь после Благове­щения, и где Она нахо­дилась в течение трех ме­сяцев. Недалеко от этих же мест, согласно преда­нию, родился святой Ио­анн Предтеча.

ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ХРИСТИАНСКОГО ПАЛОМНИЧЕСТВА

Паломничество — это хож­дение верующих по святым местам на поклонение. Та­кая форма общения с Богом была известна еще в глубо­кой древности. Она основа­на на вере в то, что молитва наиболее действенна в свя­тых местах.

Традиция христианского паломничества произросла из стремления христиан посетить Гроб Господень — то место, где Он Сам лежал во плоти, а потом воскрес. Образом для христианских путешествий с духовной це­лью, чем и является палом­ничество, считают хожде­ние Спасителя в Иерусалим с учениками и апостолами.

Особенно часто стали по­сещать паломники Иеруса­лим с IV века — после обре­тения Креста Господня св. Царицей Еленой (которую также можно считать паломницей). С этим же фактом связано появление празд­ника Воздвижения Креста Господня.

По преданию, Святая царица Елена, мать императора Константина Великого, в 325 году отправилась в па­ломничество в Иерусалим с целью отыскать крест, на ко­тором был распят Господь, и место Его погребения. Так паломничество стало христианской формой поклонения Господу. С тех пор ежегодно 14 (27) сентяб­ря христиане поклоняют­ся Животворящему Кресту Господню, выражая готов­ность нести свой крест, доверяясь Божьей воле.

ИЗ ИСТОРИИ ИЕРУСАЛИМА

Иерусалим стал Городом Святой земли в начале первого тысячелетия дохристианской эры.

Здесь царь Даши основал свою столицу. А после того, как Царь Давид перенес в город Ковчег завета. Иерусалим стал не только царским, но и святым го­родом.

Сын Давида Соломон пост­роил в Иерусалиме свои знаменитый Храм, который считается одним из семи чудес света и, на протяжении многих веков, был единственным местом, посвященным Создателю.

Когда после смерти Соломона объединенное Иудейское царс­тво разделилось, то храм в Иерусалиме сохранился. Однако, в 587 год до хр.э. армия Навуходоносора, после нескольких месяцев осады, захватила Иерусалим. Город был разрушен, население угнано в рабство, Храм разграблен. Иерусалим просто­ял в запустении более 50 лет.

В 538 году до хр.э., после па­дения Вавилона, персидский царь Кир издал указ, разрешающий евреям вернуться в Иудею и восстановить Храм. Началось возвращение из плена, н жители принялись восстанавливать раз­рушенное.

В 332 году до хр.э. Иудея пе­решла под власть Александра Македонского, после смерти ко­торого Палестина испытала мно­гие лишения и напасти во время войн, которые вели между собой наследники Александра.

В I веке до хр.э. Иерусалим был захвачен римлянами. Правителем города стал царь Ирод. После смерти которого в Иеру­салиме правили римские прокураторы, чья власть привела к новому восстанию. Оно было подавлено императором Титом.

В IV веке хр.э. Константин, император Римской империи. будучи ревностным христианином, стремился превратить го­род во всемирный центр хрис­тианства и построил здесь много церквей, в том числе и Храм Гроба Господня. Император Константин и также вернул городу имя Иерусалим.

Так Иерусалим стал христи­анским городом.